Op welke datum wordt het oude nieuwjaar gevierd en hoe wordt dat gedaan?

Ondanks dat het oude nieuwjaar geen officiële feestdag kan worden genoemd, is het in veel Russische gezinnen gebruikelijk om op de avond van 13 januari samen aan tafel te komen. De viering ervan is natuurlijk niet gereguleerd door regels, maar een aantal gebruiken met betrekking tot de datum bestaan ​​​​nog steeds.

Het oude nieuwjaar wordt voor het grootste deel erkend in de GOS-landen, omdat de oorsprong van de feestdag wordt geassocieerd met een verandering in de chronologie die plaatsvond tijdens het Sovjettijdperk. Het begon allemaal met het feit dat in de 18e eeuw bijna alle Europese staten begonnen te functioneren volgens de nieuwe stijl, dat wil zeggen de Gregoriaanse kalender. In Rusland werd tot de 20e eeuw de Juliaanse kalender gebruikt, dat wil zeggen, de staat leefde volgens de oude stijl en hield Europa 13 dagen lang niet bij. In de winter van 1918 kwam het bestuursorgaan met een radicale hervorming - om in één dag over te stappen op de Gregoriaanse kalender. Het blijkt dat Sovjetburgers op 31 januari in slaap vielen en op 14 februari wakker werden.

Dus spontaan verscheen er een andere reden voor feest: oudejaarsavond - 31 december, volgens de oude stijl, veranderde in 13 januari en 1 januari op zijn beurt, op de 14e van dezelfde maand.

Oud nieuwjaar wordt gevierd in de post-Sovjetruimte in de nacht van 13 op 14 januari.

De gewoonte om het oude nieuwe jaar te verheerlijken werd vroeger in alle hoeken van de Sovjet-Unie nageleefd. Op dit moment, 's nachts van 13 op 14 januari, komen mensen niet alleen samen in Rusland, maar ook in Wit-Rusland, Oekraïne, Armenië, Georgië en Moldavië. Deze datum heeft een speciale betekenis in Oezbekistan en Kazachstan, Kirgizië en Azerbeidzjan. Verrassend genoeg wordt het dubbele nieuwjaar in verschillende andere landen erkend, zij het op andere dagen en om andere redenen. Serviërs hebben bijvoorbeeld het Servische nieuwjaar en Montenegro heeft een correct nieuwjaar. In Belgorod wordt in de nacht van 13 op 14 januari zelfs vuurwerk geregeld.

Soortgelijke gebruiken bestaan ​​onder de inwoners van Marokko, Algerije en Tunesië, die zich houden aan de Berberse kalender, maar zij brengen het tweede nieuwjaar op 12 januari door. Een heerlijk diner dat voor de gasten wordt bereid, bevat altijd kippenvlees, zoetigheden en gedroogde vruchten. 14 januari wordt beschouwd als een magische avond in Roemenië, Griekenland en verschillende regio's van Zweden.

Een gesloten Welshe gemeenschap in Wales organiseert op 13 januari Hen Galan - een dag van goede buren en open deurenbegeleid door liedjes, kerstliederen en zelfgemaakte alcohol. Er is een oud nieuwjaar in Japan, maar het heet "Rishyun" en wordt gevierd op 4 februari. In sommige regio's van Zwitserland wordt de oude St. Sylvester's Day gevierd op 13 januari, en degenen die het vieren, proberen zich te kleden in ongewone kostuums.

Ik moet zeggen dat niet iedereen het oude nieuwjaar viert, en zeker niet op zo'n schaal als nieuwjaar of kerst.

De meeste mensen sluiten het oude nieuwjaar af zonder speciale ceremoniële handelingen: ze verzamelen zich gewoon aan een gedekte tafel, hebben plezier en luisteren misschien naar het klokkenspel. Het maakt niet eens uit wat voor soort kleding en make-up het blijkt te zijn: het is toegestaan ​​om de aanbevelingen voor het nieuwe jaar te gebruiken of je gewoon te beperken tot een mooie afbeelding. Vroeger geloofde men echter dat je tegen deze dag zeker nieuwe kleding zou moeten kopen.

Sommige feestvierders geven er echter nog steeds de voorkeur aan om vandaag tijd te besteden aan de rituelen die verband houden met St. Basil's Day of Vasily's Day, die op 14 januari beginnen. Bijvoorbeeld, Eerder op deze dag, ter ere van de vakantie van de landbouw, werd een zaairitueel uitgevoerd - vandaar de populaire naam "Ovsen". Kinderen met zinnen verspreidden graankorrels, rogge en haver door het huis. Daarna heeft de gastvrouw ze verzameld en opgeslagen voor het zaaien.

In sommige dorpen deden jonge mannen dit. Op de ochtend van 14 januari reisden ze naar huis met zakken en mouwen gevuld met granen van gerst, tarwe en haver, en strooiden ze op de grond. Het proces ging gepaard met rituele liederen met wensen. De eigenaren bedankten de zaaiers royaal met lekkers en geld, en daarna verzamelden ze het gemorste graan met hun handen van de grond en combineerden het met het materiaal voor de volgende zaai.

Een ander belangrijk ritueel was de bereiding van pap. Om ongeveer 2 uur 's nachts haalde de oudste vrouw granen uit de winkel, meestal boekweit, en de oudere man haalde water uit een put of een rivier. Terwijl de kachel brandde, mocht men ze niet aanraken. Toen ging iedereen, jong en oud, aan tafel zitten en de hoofdgastvrouw begon de pap te kneden en sprak speciale woorden uit. Toen stonden de aanwezigen op en werd de pot met strik in de oven gehaald.

De afgewerkte pap werd door het hele gezin overwogen: als het fluweelzacht en los bleek te zijn, kun je een vruchtbaar en succesvol jaar verwachten. Zo'n "happy" gerecht werd gegeten aan de feesttafel. Als de substantie over de wanden van de schalen klom of de pot zelfs bedekt raakte met scheuren, werd deze onmiddellijk weggegooid en begonnen ze zich voor te bereiden op ongeluk.

Op de dag van Vasilyev was het gebruikelijk om bij de buren rond te lopen om de vrede te bewaren en te smullen van varkensvleesgerechten. Meestal kregen de gasten taarten aangeboden, evenals gekookte en gebakken varkenspoten, hoewel alle gerechten met dit vlees in de samenstelling geschikt zouden kunnen zijn.Bovendien was de tafel altijd versierd met een varkenskop, want Sint-Basilius was de patroonheilige van de varkensfokkerij.

Trouwens, er was een speciale betekenis in wie de eerste zal zijn om te bezoeken. Iedereen hoopte op een geschikt persoon - een jonge man uit een groot en gerespecteerd gezin met een rijk huishouden. In sommige dorpen waren ook kerstliederen aanwezig op het festival - mensen die van huis tot huis gingen en kerstliederen uitvoerden. De eigenaren van de rituele liederen met gelukwensen moesten altijd eten of geld aangeboden krijgen.

Jonge jongens stalen soms poorten of poorten op de binnenplaatsen van de meisjes die ze leuk vonden. Om het pand terug te krijgen, moesten de eigenaren afbetalen met geld of alcohol. In sommige huizen werd aan de vooravond van de vakantie een bundel aartjes van vorig jaar, "didukh" genaamd, geïnstalleerd. Aan het einde van alle gebeurtenissen was hij verbrand in de overtuiging dat het ritueel het huis zou beschermen tegen problemen.

Uit de nog steeds werkende tradities kan men het modelleren van dumplings met verrassingen voor het oude nieuwe jaar noemen. Het is niet met zekerheid bekend waar deze gewoonte vandaan kwam, maar tegenwoordig wordt het in veel regio's van het land waargenomen. Eerst is het hele vrolijke gezelschap bezig met modellenwerk, en dan ontdekken ze tijdens het feest wie een onderwerp tegenkomt dat de toekomst voorspelt. De munt symboliseerde rijkdom, de draad symboliseerde reizen, de knoop symboliseerde nieuwe kleren. Iedereen die een boon in zijn knoedel vond, kon zich voorbereiden op aanvulling in het gezin en die een zwarte pepererwt vond - voor avontuur.

In de avond van 13 januari ging iedereen aan een rijke tafel zitten. Deze keer werd genereus genoemd en daarom moest de verfrissing dienovereenkomstig worden voorbereid. Degenen die Vasilyev's Day vierden, geloofden dat hoe de tafel er het komende jaar uit zou zien. De belangrijkste plaats op het feest werd ingenomen door weelderigheid, rijk aan noten, honing, gedroogd fruit en halva. Daarnaast moet de Caesaret big, haan of haas geserveerd worden.

De gekozen vulling voor de taarten speelde een belangrijke rol. Bijvoorbeeld, om de komende 12 maanden monetair te worden, was het noodzakelijk om kool te gebruiken, en dille beloofde een goede gezondheid aan iedereen die aan tafel zat. Het feest werd ook bijgewoond door genereuze kutia gemaakt van volle granen van boekweit of tarwe. Het werd meestal gemengd met vlees en reuzel, of weergegeven met jam of honing.

De kersttijd is nog steeds aan de gang op de vooravond van het oude nieuwe jaar, dus veel meisjes vroegen zich af en vroegen zich af wat de bruidegom was. De gemakkelijkste manier was om je haar te kammen voordat je naar bed ging en een kam onder het kussen te leggen met de roep van de verloofde-moeder. mHet was ook mogelijk om gebruik te maken van traditionele attributen van rituelen als wijwater, kaarsen, spiegels, papier en naalden.

De meisjes gingen de straat op en keken welk dier ze het eerst tegenkwamen, schonken hopen graan bij de poort of legden fragmenten van een bezem 's nachts in een bord met water. Men geloofde dat het bericht dat die avond werd ontvangen, zeker zou uitkomen.

Oud nieuwjaar is ook de dag van de belichaming van een groot aantal tekens. Als het op die dag bijvoorbeeld sneeuwt of mistig is, zal het jaar vruchtbaar en dus financieel succesvol zijn. De man die als eerste het huis binnenkwam, brengt geluk, maar de vrouw die als eerste binnenkwam, vooral een meisje in de vruchtbare leeftijd, is een symbool van naderend ongeluk. Het is heel erg als de eerste die op bezoek komt een oude meid, een oude man, een weduwe of een kreupele is.

Aan de vooravond van het oude nieuwjaar was het verplicht om vergeving te vragen aan alle kennissen, nieuwe kleren aan te trekken en alle schulden terug te betalen om niet het hele volgende jaar schulden te hebben. Degenen die op 14 januari jarig waren, kregen bovendien het advies om een ​​jaspissteen om hun nek te hangen. Tijdens de vakantie leenden ze geen geld, maar de teruggave van hun bedrag werd als een goed teken beschouwd.