Arafatka: modetrends

Arafatka is een modieus en sierlijk modern accessoire dat het imago aanvult. De beroemde vierkante sjaal-sjaal dankt zijn naam aan de Arabische leider Yasser Arafat.

Tot voor kort werd dit kenmerk van kleding niet als een sjaal beschouwd en bleef het niet meer dan een nationale jurk. Mannen droegen het, gooiden het over hun hoofd en zetten de rendels vast met een hoepel zodat de shemagh er niet af zou vallen. Later trok hij echter de blik van creatieve modeontwerpers, die de eersten waren die de nieuwheid van het idee zagen in een uitstekende aanvulling op de moderne stedelijke stijl.

De materialen voor arafat-sjaals zijn katoen, wol en in sommige versies viscose en hoogwaardige synthetische stoffen, hoewel de toevoeging van synthetische stoffen aanvankelijk was uitgesloten. Arabische Shemakhs herkennen alleen natuurlijke stoffen.

Tegenwoordig zijn er verschillende trends in de collectie van arafat-vrouwen:

• een traditionele klassieke sjabloon gemaakt in zwarte en witte kleuren (het hoofdproduct, dat populair is bij de meeste fans van de verfijnde smaak);
• contrasterend tweekleurig ensemble van zwarte en heldere componenten (met paars, rood, groen, roze, enz.).
• combinaties van wit met rustige tinten, en in het algemeen een lichte harmonieuze groep.
• heldere gewaagde ontwerpideeën, gerealiseerd in een kleurenpalet met kleurrijke kleuren.

Zo'n accessoire geeft het vereiste volume in het ontwerp van het beeld, het introduceert een zekere noot van adel en stijl, waardoor de boog compleet is.

Dit kenmerk is even populair bij mannen als bij vrouwen, zonder specifiek te zijn voor één groep.

Er zijn verschillende versies van het knopen van een vierkante sjaal. Alle variëteit hangt af van het gewenste resultaat. De standaard manier om een ​​sjaal om te wikkelen is bijvoorbeeld perfect als je je borst moet bedekken. Zomeropties kunnen relatief klein en lichtgewicht zijn.

Vaak wordt de arafatka op een speciale manier over het hoofd gewikkeld, waarbij het onderste deel van het gezicht en de neus worden bedekt. Het kan in plaats van een hoed worden gedragen en de schouders, rug en halslijn ermee bedekken.

Het is niet moeilijk om een ​​arafatka als sjaal te gebruiken, het is veel belangrijker om de juiste stijl voor een bepaalde afbeelding te kunnen vinden:

• voor dagelijks gebruik is het gebruikelijke driehoekige shmagh-ontwerp geschikt;
• zakelijke stijl impliceert een kleine versie vastgebonden met een Franse knoop of strik;
• het dragen van dit attribuut impliceert een redelijk aantal extra elementen van het kostuum zonder overwicht van de hele compositie;
• meestal is shmagh, gedragen onder een jas of jas, iets lichter dan de hoofdlook;
• het is noodzakelijk om rekening te houden met de eigenaardigheden van huidskleur en lichaamsstructuur.

Daarnaast zijn kleuroplossingen van groot belang.

Het proces om de arafat een mooie gewenste vorm te geven is vrij eenvoudig. Het duurt niet meer dan een paar minuten om het te voltooien, wat soms aanleiding geeft tot een uniek en uniek beeld van de dag.

Opwindversies van de sjaal verschillen afhankelijk van waar deze is gevormd (over het hoofd, rond de nek, rond de heupen). Sommige ontwerpers stellen voor om de arafat om het hengsel van de tas of rond de heupen te wikkelen om de look af te maken.

De meest gebruikelijke optie voor het binden van een arafatka is als volgt:

• Het is noodzakelijk om het in de vorm van een driehoek te vouwen en de brede kant aan de borst te bevestigen.
• Wikkel de vrije hoeken rond de achterkant van de nek en keer terug naar de borst.

Verdere manieren om de uiteinden in te pakken kunnen variëren, afhankelijk van fantasie en voorkeur. Dit kunnen extra bochten zijn, knopen leggen, enz. De uiteinden kunnen los worden gelaten, over de keffiyeh worden geknoopt of erin worden verborgen.

Als er een kleine versierde strik met een dubbele driehoek is, zal de manier om de keffiyeh op te winden anders zijn: een sjaal met een dubbele driehoek. Om dit te doen, moet je de sjaal dubbelvouwen, in de vorm van een rechthoek. Dan is de volgende stap om de resulterende rechthoek diagonaal te vouwen en twee hoeken in het midden te vormen. Neem aan het einde de uiteinden, gooi ze om de nek en knoop twee knopen aan de zijkant.

De optie met een stropdas is vrij eenvoudig: de arafatka wordt dubbelgevouwen in een driehoek, over de schouders gegooid, als een gewone sjaal, terwijl de hoeken worden rechtgetrokken en vastgebonden met een dubbele knoop zodat de structuur niet losraakt.

Langere arafatka kan als een eenvoudige sjaal worden gedragen. Om dit te doen, vouw het samen, wikkel het om de nek en rijg de vrije hoeken in de gevormde lus. Afhankelijk van je voorkeur zowel links als rechts te dragen.

Om de originele tourniquet te voltooien, moet je de keffiyeh diagonaal oprollen, waardoor deze een driehoekige vorm krijgt. Neem vervolgens een hoek en draai deze tot een bundel, wikkel deze twee keer om de nek en zet vast met een dubbele knoop.

De klassieke strikte en eenvoudige manier van versiering kan worden gedaan door de sjaal langs te vouwen en om de nek te wikkelen en in een knoop te binden. Op basis hiervan zijn er verschillende variaties, die elk hun eigen noot bijdragen aan het creëren van een gemeenschappelijke boog.

Traditioneel gebruik van de Palestijnse hoofddoek. Deze beslissing blijft ongewijzigd in landen die nationale tradities in stand houden.

De klassieke stijl wordt weergegeven. Hiervoor wordt de shemakh diagonaal doormidden gevouwen, vormt een driehoek, vervolgens over het hoofd gegooid en vastgezet met een speciale hoepel. Daarna worden de uiteinden licht gedraaid en over de rechterschouder naar voren gebracht. In sommige gevallen is het voldoende om de ring eenvoudig aan te brengen zonder de uiteinden van de sjaal te draaien.

De geleidelijke transformatie van dit accessoire in een hoofddeksel verkrijgt verschillende prestatieversies, waardoor de drager er stijlvol en gepast uit kan zien en een speciale nobele status benadrukt.

Tulbandontwerp wordt uitgevoerd door de sjaal in de vorm van een driehoek te vouwen en over het hoofd te gooien. De losse eindjes worden om het hoofd gewikkeld en naar voren gebracht, vastgebonden met een mooie strik. In sommige gevallen kunnen de uiteinden worden omwikkeld met een tourniquet.

De meest gedurfde vrouwen van de mode worden uitgenodigd om een ​​sjaal-arafat te ontwerpen in de vorm van een tulband. Hiervoor wordt de sjaal in een driehoek gevouwen, een beetje boven het voorhoofd gegooid. Daarna worden de vrije uiteinden gekruist, rond het hoofd gecirkeld en verborgen onder een tulband. Er zijn veel opties op deze basis, soms is de tulband versierd met gespen. Sommige methoden hebben mogelijk stootborden aan de achterkant.

Een interessante oplossing voor het opwinden van een arafat in de vorm van een masker is populair onder jongeren. Deze methode houdt in dat de sjaal in een driehoek wordt gevouwen en over het hoofd wordt gegooid. Het linker uiteinde bevindt zich onder het rechter. Het vrije rechteruiteinde wordt tot een tourniquet gevouwen en aan de linkerkant onder de kin gespannen. Het linker uiteinde sluit het gezicht, waarna de uiteinden met een knoop aan de achterkant worden vastgemaakt. Deze ontwerpoptie voor arafatka bedekt het gezicht zoveel mogelijk.

Dergelijke arafats worden perfect gecombineerd met jeugdtrends in militaire stijl. Een interessante oplossing voor het maken van alledaagse afbeeldingen.

Deze kleur wordt geassocieerd met de nationale vlag van Palestina. Daarom vormt hij de basis van alle arafat-vrouwen. Het favoriete kleurenschema van jonge mensen kan een kleurcompositie worden genoemd waarin zwart in harmonie is met contrasterend helder. Deze kleureenheid stelt je in staat om moedig te experimenteren om je eigen afbeelding en unieke stijl te creëren.

Heeft ook banden met het eigen land. Het traditionele patroon wordt gedomineerd door een afgeschuind ruitpatroon versierd met kwastjes. Een vrij gewaagde, heldere beslissing voor het kiezen van een accessoire.

De keuze voor een vrouwelijke arafat is voornamelijk gebaseerd op externe indicatoren en hangt af van voorkeuren en vaak van stemming. Elke optie heeft zijn eigen betekenis en voegt soms sfeerdeeltjes toe aan het maken van de afbeelding.

Tegenwoordig zijn vierkante sjaals rijk aan hun palet aan kleuren en doeleinden. En fashionista's staan ​​altijd klaar om iets nieuws te proberen, ongeacht het seizoen. Als dit in de winter een aanvulling is op donsjacks en jassen, dan kan een zomerensemble bestaan ​​uit een klassieke top, broek en een heldere sjaal-arafatka, wat aantoont dat de eigenaar tot een uitstekend smaakgevoel behoort. Een bekwame combinatie moet passend zijn, dat wil zeggen de geschiktheid van de plaats en het beeld.