Overzicht van paassymbolen

Een overzicht van paassymbolen begint met 7 hoofdattributen van de meest gerespecteerde voorbijgaande feestdag van het jaar, maar dit zijn lang niet alle attributen waarmee gelovigen de komst ervan proberen te eren. Hoe meer tijd er verstrijkt vanaf het begin van de dag, die al meer dan twee millennia is, des te zorgvuldiger worden de tradities door de gelovigen in acht genomen.

Eigenschappen en symbolen zijn niet alleen een manier om je religiositeit te bewijzen, maar ook om de eeuwenoude herinnering aan je voorouders te bewaren. Daarom is het veelbetekenend dat ze ook worden gebruikt door degenen die zichzelf niet als ware gelovigen beschouwen, niet vasten en niet naar de kerk gaan.

Kruis, traditionele rode kleur, lam (echt of zoet), konijn, kwark Pasen en eieren - dit alles is een oude christelijke traditie, die in Rusland op een eigenaardige en gedeeltelijke manier wordt waargenomen. De orthodoxe feestdag vindt plaats op zijn eigen datum, het staat los van het katholieke en joodse Pascha. De naam van een van de belangrijkste kenmerken van de paasviering, die doet denken aan de opstanding van Christus, is ook Russisch.

Het belangrijkste kenmerk van Grote Zondag kan de vorm hebben van een taart met bessen (open) of prosphora. De vorm van de cilinder verscheen later en wordt geassocieerd met artos, gezuurd brood, dat volgens de legende aan de tafel werd achtergelaten aan Jezus Christus, die bij hen kwam voor een maaltijd:

• Paascake is, net als artos, een attribuut van de feestdag, die eerder werd bereid in een parochiebakkerij of in kloosters en werd uitgedeeld aan gelovigen;
• nu wordt het thuis gebakken, maar de symboliek en het gebruik blijven hetzelfde - bakken, wijding en eten symboliseren de Wedergeboorte van de Verlosser, familie- en kerktradities;
• De kerk is ervan overtuigd dat dit geen heidens symbool is, hoewel er een traditie van bakken bestaat, die werd gebracht als een geschenk aan de goden van vruchtbaarheid en oogst;
• Nu is een paasmaaltijd echter ondenkbaar zonder paastaart, en het verschil zit niet alleen in de vorm, maar ook in de samenstelling van het deeg, de bakplaats en tradities - toewijding, uitwisseling met elkaar, lekkernijen en woorden die de ceremonie begeleiden.

Deze ritus in de Orthodoxie hecht bijzonder belang, hoewel de kerk haar eigen logische verklaring heeft. Keizer Tiberius antwoordde Maria Magdalena, die hem een ​​ei overhandigde als symbool van de opstanding van Jezus, dat er geen opstanding van de doden is en dat eieren niet rood zijn. Het ei werd rood en vanaf dat moment betekent het overwinning op de dood, symboliseert het de wedergeboorte van het leven.

Door de eeuwen heen heeft de traditie om eieren alleen rood of groen te verven veranderingen ondergaan. Nu zijn ze verguld, versierd met kant-en-klare stickers, met de hand beschilderd, gemaakt van verschillende materialen - glas, chocolade, goud en edelstenen. Maar de rituelen en waarzeggerij die ermee verbonden zijn, overgenomen door de mensen, hebben hun betekenis enigszins verloren en zijn vergeten.

Zo'n haas is een symbool dat inherent is aan het katholicisme, waarin wordt aangenomen dat dit dier paaseieren naar kinderen brengt. Onder de Scandinaviërs was de haas een symbool van de moedergodin, onder de katholieke monniken werd hij geassocieerd met de onbevlekte ontvangenis, en de oude oorsprong van een dergelijke identificatie kan worden geassocieerd met de lente en het vermogen van hazen om zich snel voort te planten.

In de middeleeuwen geloofde men dat de paashaas speciale eieren bij zich had en deze op afgelegen plaatsen verstopt. Daarom verstopten hun ouders ze voor de kinderen en veranderde het zoeken naar eieren in een jaarlijkse jacht op de paashaas. Orthodoxe gelovigen gebruiken dit symbool steeds vaker, maar het is inherent aan het katholicisme, en dit subtiele onderscheid wordt genegeerd vanwege onwetendheid over de fijne kneepjes van bekentenissen.

De wilg is een symbool getransformeerd door de orthodoxie. Van een symbool van lente en vruchtbaarheid is de wilg veranderd in een analoog van een palmtak. Ze werden verlaten door gelovigen tijdens de komst van Jezus na omzwervingen in de woestijn, strikte beperkingen en geestelijke reiniging. De feestdag wordt de intocht van de Heer in Jeruzalem genoemd, de tweede naam onder de orthodoxen is Palmzondag. In plaats van een palmboom, die niet in gematigde klimaten groeit, werd een andere plant gekozen, die vooral door de heidenen werd vereerd. Hij kreeg magische eigenschappen en een speciale betekenis.

Palmzondag wordt kort voor Pasen gevierd en er worden veel boomtakken in gebruikt. Na de wijding worden ze bij de iconen geplaatst, in schuren en schuren, boven de ingang van het pand met dieren. De wilg is een wedergeboorte, vruchtbaarheid, de komst van de lente. Eens werden ze vóór de begrafenis in de handen van de doden gelegd, zodat ze de dood zouden overwinnen zoals de Heiland.

Het lam heeft een dubbele betekenis. Jezus Christus wordt in de Bijbel het Lam van God genoemd als een symbool van het onberispelijke offer dat is gebracht om mensen te redden van de toorn van God. Mensen werden door Jezus gered uit de gevangenschap van zonden en eeuwige veroordeling voor het begaan ervan. De oorspronkelijke bronnen zijn afkomstig uit het Oude Testament, waar de Joden de opdracht kregen om de deurposten te zalven met het bloed van een offerdier om de tiende executie - de dood van de eerstgeborene man - te voorkomen. Het dier zelf moest gebakken en gegeten worden; sindsdien wordt in sommige landen een traditioneel lam voor Pasen bereid.

De schaal had oorspronkelijk de vorm van een piramide en was versierd met afbeeldingen van een kruis, kopieën als symbolen van het lijden dat Jezus moest doorstaan, de letters "ХВ". De piramidale vorm symboliseert het lege graf van de Heer, gevonden zonder lichaam op de ochtend van Paaszondag.

Het kruis is niet alleen de plaats van de kruisiging van Jezus Christus, maar ook het belangrijkste symbool van het christelijk geloof, dat elke belijdenis heeft, in zijn oorspronkelijke of getransformeerde vorm. Vóór de belangrijke gebeurtenis die leidde tot de redding van de mensheid, was het een attribuut van schandelijke executie en pijnlijke dood. Maar nadat Christus de Verlosser was gekruisigd, begon het kruis de belofte van eeuwig leven te symboliseren voor elke aanhanger van deze religie.

Een algemeen aanvaarde traditie schrijft het dragen van de lijkwade op Goede Vrijdag in het rood voor; vroeger werden er paaseieren in geschilderd. Onder christenen verkondigt deze schaduw Christus als de Koning van de hemel en herinnert tegelijkertijd aan het bloed dat vergoten werd tijdens de kruisiging in de naam van het redden van de hele mensheid van de toorn van God.

In heidense overtuigingen werd de kleur als ceremonieel en elegant, mooi en rood beschouwd - de woorden van één wortel, en als we bedenken dat de feestdag doet denken aan de triomf van het leven over de dood, is het gepast om te onthouden dat de winter onveranderlijk wordt gewonnen door lenterood.

In Rusland was het symbool van de paasvakantie gekiemd graan, dat zeker op tafel werd gezet. Later werden voor dit doel hyacinten gebruikt, die voor de winter stierven en in de lente bloeiden - symbolen van wedergeboorte, de triomf van het leven. Er zijn vergelijkbare motieven en radicaal verschillende:

• in Duitsland is het gebruikelijk om huizen en bomen te versieren met kleurrijke linten, overal narcissen te plaatsen en er kleding mee te versieren;
• in Groot-Brittannië zijn installaties over bijbelse onderwerpen opgesteld, een leliebloem en een lam zijn de belangrijkste attributen van deze vakantie in Engeland;
• de verschillen in Amerika zijn niet kardinaal - ham en aardappelen, chocolade-eieren, parades werden gehouden tijdens de paasvakantie;
• in Frankrijk wordt het begin van Pasen niet alleen gesymboliseerd door het lam, maar ook door de kip, haas, koe en schapen, die de verwennerij van genade betekenen: ze versieren de tafel met figuren die hen uitbeelden;
• in Griekenland beschilderen ze eieren in koperkleur, weven kransen van palmbladeren, verbranden de beeltenis van de verrader Judas;
• in Spanje wordt een ei gebakken in een kulich, en duiven vliegen in de lucht als een symbool van de integriteit van de ziel;
• in Canada is de nabijheid van de VS van invloed, er zijn carnavals, festivals en processies, een grote verscheidenheid aan lekkernijen - kip, ham, lam, gebakken groenten;
• in Italië is het belangrijkste evenement de mis op het Vaticaanplein;
• in Oostenrijk worden wassen dieren en souvenirs op de markten verkocht.

Tradities in verschillende landen suggereren enig verschil in het scala aan gerechten dat gewoonlijk wordt gegeten met het begin van de vakantie. Ergens is dit een banale spinazieplant gebakken met noten, een lam of kip is bewaard gebleven in Australië, maar fruit meringue cake wordt geserveerd voor snoep, en de Australische inboorling, het bilby-dier, dat pronkt met alle paassouvenirs, wordt beschouwd als het symbool van de vakantie.