Wat is een doedelzak en wat zijn de kenmerken ervan?

De doedelzak is een muzikaal blaasinstrument, traditioneel voor veel Europese landen. In Schotland wordt het beschouwd als het belangrijkste nationale instrument.

Voor elke individuele etnische groep hebben de doedelzakken een aantal structurele verschillen, terwijl volgens het principe alle apparaten hetzelfde zijn. Het is een luchtreservoir gemaakt van een heel stuk huid (bubbel) van een evenhoevig dier, voorzien van een bovenbuis om lucht in te blazen en meerdere speelbuizen vanaf de onderkant. De tas is genaaid van kalfs- of geitenleer, maar soms worden elanden, schapen, koeien en zelfs kangarino's gebruikt. Het moet luchtdicht worden gemaakt om lucht goed vast te houden. Soms zijn de tassen gemaakt van kunststof.

De blaasbuis wordt van bovenaf met houten cilinders aan de zak bevestigd. Het heeft een afsluitklep die geen lucht terug laat ontsnappen. De melodische pijp wordt een chanter genoemd en ziet eruit als een fluit waarop een piper een muziekstuk speelt. Aan de onderkant is een buis met meerdere speelgaten aan de tank bevestigd. Van binnenuit is hij voorzien van een in de afvoer verstopte wandelstok. Een monotoon achtergrondgeluid wordt gecreëerd door drone-pijpen, de zogenaamde. drones.

Er is een versie dat de doedelzak het nationale instrument van de Schotten is. Maar dit feit heeft geen historische bevestiging - waar en wanneer het is uitgevonden is nog niet betrouwbaar bekend. Volgens sommige rapporten is het thuisland van het instrument Sumer, terwijl andere veronderstellingen interpreteren dat het uit China komt, waar het al in de 5e eeuw bestond. BC NS. Schriftelijke verwijzingen naar de gelijkenis van een doedelzak zijn te vinden in de komiek Aristophanes, die in de 400s in het oude Griekenland leefde. BC NS.

Daarnaast is bekend dat ze wisten al van de doedelzak onder keizer Nero. De wrede heerser was hartstochtelijk dol op het bespelen van een soort instrument en luisterde enthousiast naar de melodieën. Volgens een van de versies vonden archeologen een soortgelijk hulpmiddel bij opgravingen in het gebied van de vermeende locatie van de oude stad Ur. Het instrument reisde met muzikanten over de hele wereld. Het is aanwezig in veel staten.

Door heel Rusland dwaalden de Slavische doedelzakken met hansworsten en vergezelden de leiders van de beren totdat ze in ongenade vielen. Toen de doedelzakken naar Schotland kwamen, is er geen definitieve informatie. Maar er zijn aanwijzingen dat ze tijdens de kruistochten in Engeland belandde en vervolgens in het land van Ierland, en later in Schotland terechtkwam, waar de inheemse bevolking haar luidheid niet meteen op prijs stelde, maar daarna stevig in hun leven.

Doedelzakken werden vooral gerespecteerd in de bergen van Schotland, waar het evolueerde en de status van een nationaal muziekinstrument verwierf. In de loop van de evolutie heeft het een extra buis met 8 gaten voor het spelen van een melodie en een extra verkorte buis om lucht in de tank te vullen. In Schotland was de melodie van doedelzakken overal te horen: op plechtige momenten en bij begrafenissen, en op bruiloften, en in het oorlogsgebied. De Schotten geloofden in de 'heilige' kracht van het doedelzakmotief en gebruikten het tegen 'boze geesten'.

De kunst van het uitvoeren van melodieën en het maken van instrumenten werd geërfd. Daarnaast zijn in de geschiedenis van Schotland niet alle doedelzakken altijd in hoog aanzien gestaan. Er waren tijden dat ze werd uitgemaakt voor het nageslacht van Satan en te schande werd gemaakt. In de 18e eeuw maakten de Schotten moeilijke tijden door en de doedelzak werd op bevel van de Britse autoriteiten verboden. Tegelijkertijd negeerden de hooglanders het decreet en veranderden ze hun tradities niet. Het veto duurde een halve eeuw. De groei van de Britse bezittingen dwong het Britse leger om dringend deel te nemen aan de vorming van Schotse regimenten. De doedelzak werd opnieuw een onveranderlijk attribuut van de Schotten, samen met de trommel vergezelde hij de Schotse soldaten overal in het Engelse leger.

De doedelzak is een wereldwijd populair blaasinstrument, waarvan er een groot aantal varianten bestaat. Vrijwel elk land heeft zijn eigen versie, gemaakt van verschillende materialen, met een ander aantal buizen. Het ontwerpprincipe van het instrument is altijd hetzelfde, maar het verschilt van elk land in zijn eigenaardigheden.

Deze doedelzak is de meest populaire en herkenbare ter wereld. De Schotten noemen hun nationale instrument de highland bagpip - "bergtas met pijpen". Bagype is een bakje van de binnenkant van een schaapsvel, waaraan buisjes zijn bevestigd: 3 stuks. bourdon, 1 st. met gaten voor melodie en ingekort voor luchtinlaat. De geluidsdruk in dit instrument is 108 dB. In de bergen of in open gebieden kan het geluid 6 km reizen.

De doedelzak stond bekend als een populair instrument onder de Slaven. Om het te maken, namen ze een lam of os (zo ging de naam van het instrument) huid, bevestigden een buis van bovenaf om lucht te forceren, van onderaf - een paar baspijpen voor een monotone achtergrond en een extra mini-pijp waarop een melodie werd gespeeld.

Een andere versie van de geschiedenis van de naam "doedelzak" wordt geassocieerd met de Volhynische stammen die in de 9e-11e eeuw leefden. in Kievan Rus. Vanwege het feit dat de naam van de doedelzak erg lijkt op de naam van de stam, besloten sommige onderzoekers dat het instrument vernoemd was naar de Volhyniërs. In de high society werden de doedelzakken genegeerd, aangezien een dergelijke melodie harmonie mist en niet-expressief klinkt.

De Fransen noemen hun nationale doedelzak musette of cornemuse. Meestal is de vacht van het gereedschap gemaakt van stof. Zijn afbeeldingen zijn aanwezig in de afbeeldingen van boerenvakanties van Duitse, Nederlandse en Vlaamse meesters, gedateerd in de 16e-17e eeuw. In de renaissanceschilderkunst, die seculiere thema's behandelt, definiëren de doedelzakken fallische associaties. Een soortgelijke, maar meer versluierde betekenis had een musette aan het Franse hof in de 17e-18e eeuw. Personages uit schilderijen zoals "Gallant Festivals" uit het Rococo-tijdperk worden afgebeeld terwijl ze de musette spelen.

"Duda" of "geit" is de Oekraïense en Poolse naam voor de legendarische doedelzak. In Oekraïne verscheen het instrument 200 jaar eerder dan in Schotland. Waarschijnlijk werd het "geit" genoemd vanwege zijn karakteristieke geluid en zijn vervaardiging uit de natuurlijke huid van dit evenhoevige dier. Tegelijkertijd krijgt het Oekraïense instrument grondig en uiterlijk een gelijkenis met een artiodactylus: het is bedekt met een huid, gemaakt van klei met een geitenkop, en de pijpen zijn bekroond met hoeven. Dergelijke exemplaren worden tot op de dag van vandaag gevonden in de Slowaakse, Poolse, Lemko, Tsjechische en Bukovina Karpaten. Het is gebruikelijk om daar een geitenkop van hout te maken en te versieren met horens. De naam "doedelzak" wordt geassocieerd met de Volyn-regio, omdat de woorden dezelfde stam hebben.

Hier worden de doedelzakken "gidsen" genoemd. Het verschilt van soortgelijke instrumenten doordat er een gat wordt gemaakt in het reservoir, dat de piper tijdens het spel met zijn wijsvinger sluit.

Tijdens de uitvoering van de melodie kan de toonhoogte van de bourdons worden gewijzigd. Hiervoor zijn er drie speelgaten op de bourdonpijp. De speelpijpen op het instrument zijn verwijderbaar, zodat ze afzonderlijk kunnen worden gebruikt als onafhankelijke muziekpijpen.

Keltische, Ierse, Italiaanse en Spaanse doedelzakken hebben hun eigen kenmerken. Hetzelfde kan gezegd worden over Mordovische, Armeense, Chuvash, Wit-Russische instrumenten. De Litouwers noemen zo'n instrument "labanora duda" of "dudmaishi's". Georgische doedelzakken met twee melodische pijpen worden "gudastviri" of gewoon "sviri" genoemd.

De Estse doedelzakken staan ​​bekend als toropill. De tas voor haar is gemaakt van schapenleer. Er zitten 3-5 pijpen op.

De Chuvash-versie van de "shapar" onderscheidt zich door metalen buizen. Mari "shuvyr" - een paar melodische pijpen waarmee je tweedelige melodieën kunt spelen. Het luchtreservoir is gemaakt van runderbubbel.

Bijzonder zijn ook de Estse doedelzakken. De zak is de maag of blaas van een groot dier, zoals een pelsrob. Het heeft meestal 1-2 bourdonbuizen, een fluit als stembuis en nog een buisvormig stuk om de container met lucht te vullen. Sommige doedelzakken zijn zo ontworpen dat ze niet via de mond worden opgeblazen, maar met bont, dat met één hand in beweging wordt gezet. Een voorbeeld is het Ierse gereedschap Uilleann Doedelzak. Het moderne uiterlijk werd uiteindelijk gevormd aan het einde van de 18e eeuw. Deze doedelzak is een van de moeilijkste qua parameters.

Er is een geloof in verband met de doedelzak, zogenaamd magische kracht komt voort uit het geluid, en de stem van het instrument is vergelijkbaar met de keelzang die een persoon reproduceert. Het timbre van het instrument is continu en hard, verspreidt zich kilometers ver door de lucht en blijft niet onopgemerkt.

Een doedelzak is een polyfoon instrument dat een sonore melodie speelt tegen de achtergrond van een monotone harmonie die voortkomt uit drone-pijpen. Het lage en harde geluid van een nasaal timbre wordt op deze manier gecreëerd: door de mondstukbuis duwt de muzikant lucht in de zak en, door op de elleboog te drukken, stuurt hij de stroom naar de buizen, terwijl tegelijkertijd de speelgaten op het lichaam van de chanter worden gesloten met de vingertoppen. De doedelzakken worden gekenmerkt door vrij vloeiende versieringen en korte trillers. Het bereik is erg mager, afhankelijk van het type instrument zijn één of twee octaven mogelijk.

Via de ventielbuis wordt de leren (kunststof) zak gevuld met lucht door middel van een balg of uitademen via de mond. Dan klapt het ventiel dicht, waardoor de lucht niet terug kan stromen door de buis. Met zijn hand op de zak blaast de piper lucht eruit in buisjes met speciale tongen. Uit hun trillingen wordt een bepaald geluid verkregen. Hoe meer bourbons er zijn, hoe gevarieerder het spel zal zijn. Standaard doedelzakken van 1 tot 4 bourbons voor achtergrondmelodie.

In de moderne tijd zijn doedelzakken alleen te horen in de nationale Schotse en Ierse orkesten. Het geluid is zo helder en doordringend dat het wordt aanbevolen om niet langer dan 30 minuten te spelen. in een dag. In Wit-Rusland worden doedelzakken "dudes" genoemd, in Armenië staat het bekend als "parkabzuk" of "tik", onder Moldaviërs en Roemenen wordt het "chimpa" genoemd, in Duitsland - "zakpfaife" of "dudelzak", onder de Britten - "doedelzak", en de Nederlanders hebben dudelzak.

• De grootste van de Schotse doedelzakken is de Highland, tegenwoordig is het het meest populaire type in Schotland, dat wordt gebruikt in lokale militaire bands.
• Schotland heeft geen volkslied. Officieus wordt het beschouwd als het motief van het volkslied "Flower of Scotland", dat traditioneel wordt uitgevoerd door doedelzakspelers.
• Schotse soldaten vielen altijd aan op het geluid van doedelzakken. De muzikanten marcheerden voor het regiment uit en laadden het leger op voor de overwinning. In de Eerste Wereldoorlog legden meer dan 500 muzikanten hun hoofd in veldslagen en werden ze een toegankelijk doelwit voor vijanden.
• In Edinburgh, op Waverley Railway Station, worden bezoekers begroet door een originele en betoverende doedelzakmelodie.
• De Schotten geven het instrument magische eigenschappen, ze denken bijvoorbeeld dat het met zijn geluid ratten kan verjagen. Er is ook zo'n geloof dat een doedelzakspeler pas na 12 maanden oefenen een harmonieus geluid kan produceren, wanneer het instrument aan de eigenaar gewend is.
• Het enige exemplaar van Russische doedelzakken, gemaakt volgens de beschrijvingen in de archieven van het verleden, wordt beschouwd als een tentoonstelling van het Moskouse museum. MI Glinka.
• Sommige gereedschappen voor het bevestigen gebruiken ivoor, wat in een aantal landen verboden is, dus het zal problematisch zijn om met zo'n doedelzak te reizen.
• De koningin van Engeland begroet een nieuwe dag met de melodie van een militaire mars. De wekker van de vorst wordt vervangen door een ensemble van doedelzakspelers gekleed in ceremoniële uniformen.
• Pakistan wordt beschouwd als de grootste leverancier van doedelzakken op de wereldmarkt. De Pakistanen hebben geleerd hoe ze doedelzakken moeten maken voor de soldaten van de Schotse militaire eenheden die in hun land zijn. Moderne doedelzakken uit Pakistan zijn niet van goede kwaliteit.
• De pipers hebben hun eigen internationale feestdag, die op 10 maart wordt gevierd.