alles over kobyz

Kazachen zijn erg trots op Kobyz. Dit instrument is behoorlijk ingewikkeld en niet iedereen kan het bespelen. In de oudheid werd het geluid vergeleken met het zingen van vogels of de zachte stem van een persoon. Daarna onderging het instrument verschillende stadia van transformatie, en vandaag is kobyz met een uitgebreid bereik een integraal onderdeel van het Kazachse nationale orkest.

Volgens een eenvoudige definitie is kobyz een nationaal muziekinstrument. Maar wetenschappers van Europese universiteiten geven er een uitgebreide verklaring voor. Kobyz is een oude snaarconstructie die behoort tot de groep strijkinstrumenten. Het is kobyz dat de ware voorouder is van muziekinstrumenten die het gebruik van een strijkstok nodig hebben om geluid te produceren.

Kobyz is een integraal onderdeel van de geschiedenis van het Kazachse volk. Kazachse historici stellen dit muziekinstrument gelijk aan museumdragers van de geschiedenis. Volgens de legende die vertelt over het uiterlijk van kobyz, behoorde dit instrument oorspronkelijk tot de categorie van esoterie, omdat het werd gebruikt voor werk door de dragers van de Tengrische religie. De Kazachse mensen noemden deze sjamanen geld. Dus de dragers van de Tengrische religie, die de kobyz speelden, werden tussenpersonen tussen gewone mensen en goden. Dit feit verklaart trouwens de aanwezigheid van een kleine spiegel en metalen hangers in de structuur. De gepresenteerde attributen leken een magische uitstraling te creëren.

Bij het maken van de eerste kobyz uit de oudheid werd paardenhaar als touw gebruikt. Vandaar de naam van het instrument. Vertaald uit de Kazachse taal, betekent "kyl" "paardenhaar". Het grootste deel van de kobyz-structuur is gemaakt van een enkel stuk hout.Het is geen geheim dat hout een van de waardevolle materialen was en is die werden gebruikt om muziekinstrumenten te maken.

In veel Aziatische landen zijn de verhalen over de opkomst van bepaalde objecten ingesloten in verbazingwekkende legendes. Het kyl-kobyz-instrument is geen uitzondering, en de legende begint met de legende van Korkut.

Lang geleden leefde er een charmante jongeman, zijn naam was Korkut. Op zijn 20-jarige verjaardag had hij een ongewone droom. Zoals later bleek, bleek de droom profetisch te zijn. Een oude man in een wit gewaad verscheen voor Korkut. Hij vertelde Korkut dat zijn leven niet lang meer zou duren, dat zijn dood hem op 40-jarige leeftijd zou inhalen. Na zo'n droom kon Korkut lange tijd geen rust vinden en op een mooie dag besloot hij op zoek te gaan naar onsterfelijkheid.

Hij rustte zijn trouwe kameel genaamd Zhelmaya uit en ging op weg om iets te zoeken dat hem niet zou toestaan ​​te sterven. Korkut heeft alle hoeken van de antieke wereld bezocht. Maar waar hij ook ging, overal ontmoette hij mensen die graven aan het graven waren. En op de vraag, voor wie de put bedoeld is, alles zoals men antwoordde "voor Korkut".

Hij reisde een lange tijd, maar toen hij zich realiseerde dat onsterfelijkheid niet te vinden was, keerde hij terug naar zijn huis, dat aan de oevers van de Syr Darya-rivier stond. Verdriet en teleurstelling vervulden hem. Hij wist niet wat hij nu moest doen en wat hij moest doen. En dus besloot hij om iets speciaals te maken om van beklemmende gedachten af ​​te komen. Korkut nam de stam van een oude jeneverbes en sneed de basis voor de kobyz eruit. Hij bedekte het onderste deel van het toekomstige muziekinstrument met leer van de nek van een trouwe kameel. Korkut offerde het dier voor een goed doel. De resterende huid van een kameel werd uitgespreid door een autodidactische meester op het water van de Syr Darya-rivier.

Dag en nacht speelde Korkut de kobyz. Zijn muziek trok alle levende wezens aan. Zwermen vogels vlogen op het geluid van snaren, dieren kwamen in zwermen aanrennen en families. Natuurwezens probeerden via zand en water bij de bron van muziek te komen.

En toen kwam op een mooi moment de Dood op de melodie van Korkut. Het was belangrijk voor haar om zijn ziel te nemen, maar ze kon in ieder geval niets doen terwijl de kobyz-melodie speelde. En wat het meest interessant is, terwijl de kobyz aan het spelen was en zijn melodie zich door de wind over de steppe verspreidde, kon de dood geen enkele levende ziel aan, en dit paste helemaal niet bij haar. Ze zat al lang in de coulissen te wachten en begon al te wanhopen, toen Korkut plotseling stopte met spelen en in slaap viel. De dood reageerde onmiddellijk. Ze veranderde in een slang, kroop naar de muzikant toe en stak hem. De Dood kon zijn werk echter niet voltooien. Ja, Korkuts lichaam is dood. Het hart stopte, er was geen ademhaling. Maar de ziel werd gereïncarneerd als de Heer van de lagere wateren.

Tot op de dag van vandaag helpt Korkut sjamanen om goed te doen op aarde, om mensen te helpen. Kobyz beschermt op zijn beurt alle levende wezens tegen de dood. Dus een jonge man die onsterfelijkheid zocht, kon het vinden, oog in oog met de dood zelf.

De legende is best interessant en leerzaam. Er kunnen echter een aantal belangrijke conclusies uit worden getrokken met betrekking tot de ontstaansgeschiedenis van het instrument. Het werd uitgevonden door een reiziger die verschillende delen van de wereld bezocht. Zo'n muziekinstrument had hij nog nooit ergens gezien. En toen hij terugkeerde naar zijn vaderland, besloot hij te proberen iets unieks te maken. Het thuisland van Kobyz is, zoals blijkt uit de legende, het kustgedeelte van de benedenloop van de Syr Darya-rivier. Helaas zijn de data niet aangegeven in de legendes. Maar zelfs zonder hen wordt het duidelijk dat de zaak in de verre oudheid lag.

Sjamanen-bokken beweerden dat kobyz een heilig muziekinstrument is. Ze vergeleken hem met een groot wezen dat naar de aarde afdaalde om genade te brengen.Als een dapper paard droeg de kobyz-melodie zijn eigenaar naar de andere wereld, waar men de geesten kon vragen het weer te veranderen, een vermist ding te vinden, dierbaren te genezen en zelfs te vertellen over het toekomstige lot van een familie of een hele clan.

Het feit dat kobyz en sjamanisme nauw met elkaar verbonden waren, werd een uitstekende reden om afstand te doen van het muziekinstrument. Ze begonnen de kinderen te vertellen dat kobyz kwaad bevat en niet mag worden aangeraakt. Volgens de Kazachse samenleving kan de beschaafde wereld zulke donkere overblijfselen uit het verleden niet dragen. Als gevolg hiervan gingen de Kazachen de 20e eeuw in zonder de wens om kyuis te componeren voor zo'n complex muziekinstrument. De clantraditie om de vaardigheden van het spelen van de kobyz door te geven aan de nakomelingen werd afgebroken. De gecomponeerde melodieën zijn spoorloos verdwenen.

Na het begin van de 20e eeuw hebben sommige Kazachen pogingen ondernomen om de betekenis van kobyz te herstellen. Ze waren ervan overtuigd dat ze de cultuur van vervlogen tijden konden herscheppen. Helaas is niet iedereen erin geslaagd om hun dromen waar te maken. Zhalpas Kalambaev en Daulet Myktybaev, destijds bekende Kazachse muzikanten, wisten dit doel te bereiken. Ze brachten kobyz naar het grote podium, vertelden mensen van een heel andere kant over dit unieke muziekinstrument. En de samenleving accepteerde opnieuw de sjamanistische gids voor de wereld van geesten, alleen over zijn esoterische connectie werd vergeten. En de muzikanten Zhalpas en Daulet organiseerden een kyl-kobyz-klas aan het conservatorium van Almaty. Ze waren ook leraren.

De snaren van een kobyz bestaan ​​uit honderden paardenhaar. Ze zijn in staat om hele toonladders van boventonen te creëren zodra een strijkstok ze aanraakt. De dichtheid, kleur en dichtheid van het geluid dat door het instrument wordt gereproduceerd, hangt in grote mate af van het werk met de strijkstok. Bij verschillende toonhoogte klinkt de boventoon individueel. Het kan piepend of sappig zijn.

Kuyam uitgevoerd door kobyz wordt gekenmerkt door imitatie van de geluiden van verschillende dieren. Het kan het gehuil van een eenzame wolf zijn, het gehuil van een zwaan of het rennen van een paard. Sommige muzikanten zijn zelfs in staat om het geluid van een afgeschoten pijl te reproduceren. Kobyz kan in feite alle geluiden reproduceren die in de natuur voorkomen.

Een boogvormige boog werd gebruikt om de kobyz te spelen. Zijn beweging door het paardenhaar droeg bij aan de reproductie van helder geluid. Voor het speelgemak wordt het instrument verticaal gehouden, zodat de poten gesloten zijn. Bij het spelen van melodieën drukt de muzikant de snaren niet tegen de hals van het instrument. Het gebruikt alleen lichte aanrakingen, zodat het geluid expressief en helder is.

In het verre verleden werd het muziekinstrument kobyz alleen door sjamanen gebruikt voor het uitvoeren van magische rituelen. Ze bevestigden een spiegel aan de binnenkant van de kobyz en staken uilenveren in de kop van de nek. Tijdens het ritueel in een donkere yurt schitterde de spiegel met een roodachtige reflectie van de tagan, die het instrument een aura van mystiek gaf. En in zo'n situatie voerde Kobyz zijn eigen melodie uit.

In principe hadden gewone mensen hun hart al op de hielen, maar dit hele plaatje werd aangevuld door het zingen van de sjamaan. Hij sprak luid toverspreuken uit, waardoor de veren op de toets fladderden. Een soortgelijke actie beïnvloedde de psyche van Kazachen, verre van hekserij. Maar ondanks de angst die het ritueel veroorzaakte, geloofden ze dat dit allemaal de trucs van hogere machten waren.

Toen kobyz een tweede leven vond, werd het een onvervangbaar onderdeel van de orkesten. Welnu, moderne artiesten kiezen dit ongewone instrument als basis voor hun muziek. Soms zijn er zelfs meerdere solopartijen voor kobyz. Meestal is dit instrument echter te vinden in een muziekorkest.