Oezbeekse kostuum

De nationale klederdracht van de inwoners van Oezbekistan combineert op verrassende wijze kenmerken die alle oosterse volkeren gemeen hebben en heeft zijn eigen individuele en unieke kenmerken.

Hoewel het Oezbeekse nationale kostuum in de loop van de tijd wijzigingen heeft ondergaan, heeft het in zijn moderne vorm alle rijkdom van de culturele tradities van de oosterse mensen behouden en een historische band die diep in de oudheid is geworteld.

Een onderscheidend kenmerk van het Oezbeekse kostuum was en blijft vakkundig goudborduurwerk. Dergelijke outfits zijn typisch voor rijke mensen. Nationale Oezbeekse gewaden geborduurd in goud waren populair, die de heerser aan zijn gevolg gaf, en ontving ook dergelijke geschenken in ruil.

Niet alleen kledingstukken, maar ook hoeden en schoenen werden versierd met borduursels met gouddraad. Momenteel wordt een herentrouwjurk in Oezbekistan traditioneel versierd met brokaat met goud of zilver.

Het kleurengamma van het nationale Oezbeekse kostuum is vrij breed. Inwoners van verschillende regio's van het land hebben hun eigen kleurvoorkeuren, maar Oezbeken houden niet van donkere kleding, omdat ze denken dat ze problemen kunnen aantrekken.

Een ander kenmerkend kenmerk van Oezbeekse traditionele outfits is de keuze voor rijke stoffen voor maatwerk - fluweel en corduroy.

Maar de snit van pakken is daarentegen heel eenvoudig en hetzelfde voor mannelijke en vrouwelijke modellen. In het hart bevinden zich zelfs stukken stof, die in sommige afgelegen nederzettingen niet eens werden uitgesneden, maar eenvoudig langs een rechte draad werden afgescheurd.

De traditionele kledingstukken voor heren in Oezbekistan zijn altijd overhemden van verschillende stijlen en gewaden geweest, die met riemen waren vastgebonden. Hieronder dragen Oezbeken een leren broek en laarzen. Het hoofd in Oezbekistan moet niet alleen door vrouwen worden bedekt, maar ook door mannen, wat wordt geassocieerd met de islamitische religie.

Voor mannen wordt hiervoor een tulband of kalotje gebruikt.

Een overhemd voor dagelijks gebruik heet kuilak. Aanvankelijk was dit shirt lang en kwam tot onder de knie, maar later werd de stijl veranderd en kreeg het shirt een standaardlengte. De stijl van de halslijn had twee interpretaties: in het eerste geval had het shirt een verticale spleet waaraan de kraag was genaaid; in het tweede geval was er een horizontale incisie in het gebied van de kraag die de schouders bereikte.

Broeken genaamd ishton waren volledig verstoken van extra decoratieve en functionele elementen. De lengte van zo'n broek, die doet denken aan een wijde broek, reikte tot de enkels.

Het herengewaad heet chapan en heeft een uniforme snit voor alle leeftijden en statussen, die al lang niet is veranderd. Er zijn verschillende soorten badjassen voor verschillende seizoenen van het jaar - een dunne zomerjurk, een gevoerde badjas voor het laagseizoen en warme, gewatteerde badjassen voor het koude seizoen. Er zijn verticale sleuven aan de zijkanten van de mantel voor gemakkelijke beweging.

Als decoratieve elementen worden vlechtwerk en stof van een andere kleur gebruikt, die langs de randen van de mantel en op de mouwen worden genaaid. Er zijn banden om de mantel vast te maken. Een sjerp wordt gebruikt als riem in nationale Oezbeekse herenkostuums. Het is een katoenen of zijden sjaal die in een driehoek is gevouwen.

Als hoofdtooi dragen mannen in Oezbekistan traditioneel een kulokh of een duppi-kalotje. De meest populaire onder alle kalotjes is de hoofdtooi van de inwoners van de Fergana-vallei. Het onderscheidende kenmerk is een interessant bloemenornament geborduurd met witte draden op een zwarte achtergrond.

Tegenwoordig is er veel vraag naar fluwelen of katoenen kalotjes in de kleuren blauw, zwart en donkergroen in Oezbekistan.

Het nationale kostuum voor vrouwen in Oezbekistan bestaat uit een jurk, een wijde broek, een gewaad, zoals bij mannen, en een hoofdtooi. Bovendien versieren Oezbeekse meisjes en vrouwen zich met gouden en zilveren voorwerpen. Traditionele kashgar-boldak oorbellen en koepelvormige oorbellen, ringen en armbanden zijn gemaakt in een prachtige oosterse stijl. Vrouwen dragen koraalkralen of een ketting van munten om hun nek.

Jurken uit het nationale kostuum in Oezbekistan genaamd kuilak zien eruit als een tuniek met rechte lange mouwen en bijna teenlengte. Pas aan het begin van de vorige eeuw was er een kleine variatie in de stijlen van jurken: de mouwen konden manchetten hebben of de kraag kon worden gemaakt met een standaard. Edele zijde en satijn worden traditioneel gebruikt om dit deel van het kostuum te naaien.

Een harembroek voor dames is bijna vanaf de geboorte een verplicht onderdeel van de garderobe van een meisje. Net als bij de herenversie is de broek wijd aan de bovenkant en taps toelopend naar de onderkant. Het onderste deel van het been is versierd met een band met kwastjes.

In sommige regio's van Oezbekistan waren lange en getailleerde gewaden, rumcha genaamd, gebruikelijk. Ook dragen Oezbeekse vrouwen mursaks - iets tussen een tuniek en een gewaad. Gewoonlijk wordt de mursak op een warme voering genaaid voor koude tijden, hiellengte en heeft een omslagsnede.

Minder dan tweehonderd jaar geleden kwamen getailleerde gewaden met verkorte en taps toelopende mouwen, kamzur genaamd, in gebruik. Tegelijkertijd werden nimcha mouwloze jassen populaire kleding onder Oezbeekse vrouwen.

Vrouwen in Oezbekistan gebruiken een hoofddoek als hoofdtooi. In de traditionele cultuur is het gebruikelijk om twee hoofddoeken tegelijk te dragen. Een van hen is op het voorhoofd gebonden, terwijl de andere is bedekt. hoofd

In de 19e eeuw was het hoofddeksel voor vrouwen complex en meerlagig - eerst werd een sjaal omgedaan, die een gat voor het gezicht had, vervolgens werd een sjaal op het voorhoofd vastgebonden en werd er een tulband bovenop geplaatst. Vrouwen uit adellijke families droegen hoofddoeken versierd met goud of zilver. Aan het begin van de vorige eeuw kregen traditionele Oezbeekse kalotjes met zijden of gouden borduursels veel respons.

Als een vrouw de straat op ging, moest ze beslist een mantel om haar hoofd doen om de schoonheid van haar lichaam voor nieuwsgierige blikken te verbergen. Later werd het gewaad aangepast en veranderd in een boerka. In het begin werden de mouwen van dit gewaad eenvoudig terug verwijderd en later begonnen ze helemaal aan elkaar te worden genaaid.

Een verplicht attribuut aan de boerka was chavchan - een net geweven van paardenhaar, dat is ontworpen om het gezicht van een vrouw te bedekken. De boerka en chavchan waren verplichte onderdelen van dameskleding in moslimlanden voor alle vrouwen en meisjes, vanaf de leeftijd van negen. In Oezbekistan was dit kledingstuk echter alleen wijdverbreid in steden, en zelfs dan niet overal. En met de komst van de Sovjetmacht begon de boerka geleidelijk te verdwijnen uit het dagelijkse leven van Oezbeekse schoonheden.

In de moderne wereld is de kleding van de inwoners van Oezbekistan behoorlijk divers. Stadsbewoners en sommige mensen van het platteland, vooral opgeleide jongeren, dragen liever moderne Europese kleding. De Oezbeken streven er echter ook naar om een ​​bepaald vleugje details die kenmerkend zijn voor hun land toe te voegen aan moderne kleding - meisjes gebruiken traditionele sieraden, jongeren kunnen kalotjes dragen.

Tradities zijn heilig en de kleding van hun mensen wordt gedragen door ouderen, vooral degenen die niet in de stad wonen. Bij evenementen zoals een bruiloft of een nationale feestdag is een kostuum echter nog steeds een verplicht attribuut, wat getuigt van de rijke tradities van het Oezbeekse volk, dat dit volk respecteert.