Moldavisch nationaal kostuum

Het nationale Moldavische kostuum is een levendig voorbeeld van de unieke creativiteit van volksambachtslieden, een voorbeeld van oude gebruiken, het bewijs van de diepe interactie van de Moldavische etno's met naburige volkeren.

Nog niet zo lang geleden was elke vakvrouw verplicht om zelfstandig een outfit voor zichzelf te maken. Bovendien was het kopiëren van fijne kneepjes en patronen niet toegestaan. Door de aard van het patroon, het kleurenschema, de eigenaardigheden van de omslag, kon men de sociale status van het meisje beoordelen, de neigingen van haar karakter. Een vereiste was de harmonie van het kostuum met het algemene uiterlijk - de kleur van de ogen, het haar, de hoofdtooi.

Natuurlijke stoffen dienden traditioneel als materiaal voor de vervaardiging van dichte stoffen: wol, vlas, hennep, katoen.

Het materiaal van het pak weerspiegelde het welzijn van het gezin. Moldaviërs van bescheiden middelen gebruikten hennepstof, terwijl de meer welvarende linnen of katoen gebruikten, dat beduidend fijner was dan hennep. Bovendien werden de doeken zelf vaak thuis gemaakt. Zijde werd ook gebruikt om handdoeken te maken die vrouwen dienden om hun hoofd te bedekken.

De versieringen van de Moldavische klederdracht waren direct gerelateerd aan het gebied waarin deze mensen leefden. De vruchtbaarheid van de grond, het milde klimaat, rijke oogsten - alles werd weerspiegeld in het borduurwerk en de patronen op de stof. Een patroon in de vorm van bladeren, bloemen, druiventrossen gecombineerd met een geometrisch borduurpatroon creëerde een unieke smaak van het Moldavische nationale kostuum.

De samenstelling van het nationale kostuum voor vrouwen omvat traditioneel de volgende componenten: hoofdtooi, bovenkleding, schoenen, sieraden en accessoires, die veranderen afhankelijk van de omstandigheden.

Verschillende details van het kostuum: de aard van de decoratie, de snit van de bovenkleding, het ornament en het kleurenschema getuigen niet alleen van de sociale status en het soort beroep, maar zelfs van de leeftijd.

Zo gaven getrouwde vrouwen de voorkeur aan stillere kleuren, eenvoudige snit en bescheiden materialen. Meisjes daarentegen droegen heldere en opvallende outfits. Hun kostuum bestond vaak niet uit het dragen van een hoofdtooi en schort.

Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat sommige aspecten van de materiële en spirituele cultuur van het volk, ook op het gebied van kostuums, de afdruk dragen van de demografische structuur van een bepaald etnografisch gebied.

In het noorden van Moldavië woont een groot aantal Oekraïners en in het zuiden wonen Gagauz en Bulgaren samen met Moldaviërs. Als resultaat van de onderlinge uitwisseling van tradities worden elementen die kenmerkend zijn voor andere etnische groepen opgenomen in de nationale klederdracht van deze geografische regio's.

Een van de belangrijkste elementen van het Moldavische kostuum is het shirt. Gemaakt van witte stof. Het had een eenvoudige snit, die deed denken aan een tuniek met een vierkante of ronde spleet voor het hoofd.

Het shirt was vaak versierd met eenvoudige geometrische of bloemmotieven. Het kleurenschema wordt meestal weergegeven door 2-3 kleuren, maar monochrome patronen en ornamenten waren ook gebruikelijk.

Het shirt is uit drie rechthoekige delen gesneden: achterkant, voorkant en mouwen. Het bovenste deel is genaaid met zachte stof en het onderste deel is zwaar.

De set nationale kleding van de vrouw omvatte zonder meer een rok. In de eerste plaats in populariteit was de Katrina-variëteit. Het was vooral typerend voor het noorden van Moldavië. De stof voor dit type rok is niet genaaid, maar de ene verdieping na de andere gewikkeld. Zo'n canvas werd aan de riem bevestigd. Meisjes versierden zo'n rok bovendien met een heldere sjaal. Voor haar werd alleen peri-or de lîna-wol van de hoogste kwaliteit gebruikt.

Er waren twee soorten Katrina. In het eerste geval verschilden de boven- en onderkant van de rok van kleur, en in het tweede geval de zijkanten en het middengedeelte. Over het algemeen hadden vrijetijdsrokken geen felle kleuren of patronen en waren ze meestal zwart of bruin. De feestelijke versie van de rok is beschilderd en geborduurd met een bloemenpatroon en gekleurde draden.

In het zuiden van het land droegen vrouwen alleen een 'fota'-rok. De basis voor haar waren twee wollen schorten. De "fusta" -rok was genaaid van verschillende wigvormige stoffen, die waren versierd met veelkleurige linten. Moldavische vrouwen begonnen het canvasschort pas aan het einde van de 19e eeuw te gebruiken. Aan het uiterlijk van het schort kon men de status van een vrouw herkennen. Meisjes konden het alleen na de bruiloft dragen.

Het vest was typisch voor de zomer, een mouwloos jasje van wol, afgezet met bont, voor de winter. Ook werden warme mouwloze jassen genaaid van bont, van schapenvacht van dichte wollen stof. De stijlen van bovenkleding kunnen heel divers zijn.

De lengte, kleur, locatie van de sneden, het aantal gespen en sluitingen varieerde sterk in verschillende delen van Moldavië. Maar het gemeenschappelijke voor bovenkleding in alle regio's was het rijkelijk beschilderen en borduren van kleding. Veelkleurige veters, satijnen en zijden linten, delicate kant, applicaties, kruissteek en satijnsteek - dit alles was te vinden in klederdracht.

Hoofdtooien werden alleen gedragen door getrouwde vrouwen. Op de bruiloft werd de sluier van de bruid verwijderd en kreeg ze de eerste hoofdtooi.

Tot dat moment versierden de meisjes hun vlechten alleen met bloemenkransen, of lieten ze hun haar helemaal los.

Er waren twee soorten kleding: voor speciale gelegenheden "neframa" en alledaagse cîrpa:

• Cîrpa is een complexe constructie met een basis van een houten rand met hoornachtige uiteinden gewikkeld in een sjaal. De uiteinden van de sjaal bedekten de schouders en borst.
• Neframa is een zijden of katoenen sjaal die op verschillende manieren is geknoopt, maar zo dat de geborduurde en versierde uiteinden duidelijk zichtbaar zijn.

In de winter droegen vrouwen dezelfde hoofddeksels, alleen weven ze van dichter garen of gebruikten ze hoeden die vergelijkbaar waren met die van mannen, met een rand van dierenbont.

Het oude Moldavische schoeisel was opinci van ongelooide huid. Gewoon een stuk leer dat met een veter om de rand is gebonden. Ze werden overal gedragen.

In de winter droegen alleen rijke Moldaviërs laarzen of laarzen. Meisjesschoenen waren zeldzaam. Alleen genaaid voor een plechtige gelegenheid, werden ze zorgvuldig bewaard gedurende meerdere generaties en doorgegeven via de vrouwelijke lijn.

De mannen droegen minder flamboyante en kleurrijke kleding. Katoenen of linnen overhemden werden buiten gedragen en met verschillende riemen vastgemaakt.

De oudste en meest populaire was de blouse, vergelijkbaar met een tuniek met een ronde kraag in het midden. Jonge jongens droegen meestal rijkelijk versierde blouses. De manchetten, de randen van de kraag en de onderkant van het overhemd waren geborduurd met een klein fel patroon.

Een jukoverhemd kwam in de mode aan het begin van de twintigste eeuw en won geleidelijk aan populariteit onder de mannelijke bevolking, waardoor kosovorotki werd verdrongen.

Er waren verschillende soorten broeken. In verschillende districten van Moldavië werden verschillende stoffen en stijlen gebruikt:

• Izmene - lichtgewicht vrijetijdsbroek gemaakt van natuurlijke materialen (linnen, hennep of katoen). Na verloop van tijd verhuisde dit model naar de categorie ondergoed dat onder een dikkere broek werd gedragen.
• Iari - witte wollen strakke broeken hadden een zeer lange lengte, daarom verzamelden ze zich in talloze plooien op de schenen. Ze waren populair onder herders in de noordelijke regio's van Moldavië.
• Cioareci - een winterversie van wollen broeken, vaak versierd met een eenvoudig geometrisch patroon rond de taille.
• Meini - de warmste winterbroek gemaakt van schapenvacht. Meestal alleen gedragen door herders vanwege de zeer lange blootstelling aan de kou.

Bovenkleding was, net als die van vrouwen, behoorlijk gevarieerd. Vesten, mouwloze jassen van wol en bont, wollen jassen met lange rand hadden ook een verscheidenheid aan snit en materialen, afhankelijk van het seizoen. Herenkleding onderscheidde zich door een bescheidener patroon, minder versieringen en borduurwerk. Rijke boeren konden het zich veroorloven om een ​​natuurlijke schapenvachtjas te naaien.

Herenhoeden waren niet zo gevarieerd en bestonden uit een kegelvormige schapenhoed in de winter en een stro- of vilten hoed in de zomer. De jongens versierden hun hoeden bovendien met veren of bloemen.

In het Moldavische nationale kostuum hechtten zowel mannen als vrouwen veel belang aan riemen. Er werd over hen gesproken, gegeven voor bruiloften, in de overtuiging dat de juiste riem geluk, voorspoed of een goede oogst zou brengen. Voor vrouwen symboliseerden ze leeftijd, voor mannen rijkdom. Meisjes omgorde rokken met zijden of satijnen riemen, en oude boerenvrouwen - met wollen riemen.

Mannen uit rijke families maakten riemen op maat. Ze gebruikten leer met metalen inzetstukken en de armen gebruikten een gewoon touw.

Als je naar het Moldavische kostuum kijkt, blijf je je verbazen over hoeveel vreugde en positieve energie de oude meesters in hun producten konden stoppen. Natuurlijk heeft hij in de moderne wereld alleen plaats op vakanties, evenementen gewijd aan volkskunst en in musea. Een complex patroon, felle kleuren, verschillende elementen maken het nationale kostuum van Moldaviërs tot een kunstwerk.