Tsjetsjeens nationaal kostuum

De Kaukasus is een zeer multinationale regio van Rusland. Hier naast elkaar bestaan ​​verschillende volkeren, die nauw met elkaar in wisselwerking staan ​​en de ervaringen uitwisselen die door de eeuwen heen zijn verzameld.

Het nationale Tsjetsjeense kostuum is een levendig voorbeeld van de unieke creativiteit van volksambachtslieden, een voorbeeld van oude gebruiken, het bewijs van de diepe interactie van het Tsjetsjeense volk met naburige volkeren. Het nationale kostuum weerspiegelde niet alleen de levensstijl van de bergbeklimmers en hun tradities, maar ook spirituele waarden en geloof.

Het Tsjetsjeense volk onderscheidt zich door diep respect en eerbied voor hun voorouders, daarom wordt het nationale kostuum niet in musea bewaard, maar eerder veel gebruikt in het dagelijks leven.

De manier van leven van het Tsjetsjeense volk houdt rechtstreeks verband met de materialen die sinds de oudheid zijn gebruikt bij de vervaardiging van nationale kleding. De stoffen werden gesponnen van schapenwol en de vacht en het leer van lokale dieren werden veel gebruikt.

Doek, vilt - alles was van onze eigen productie. Alle kostuums zijn alleen door onszelf gemaakt. Bijna elke vrouw wist hoe ze moest naaien of spinnen. Het vakmanschap in de productie van nationale kleding werd van generatie op generatie doorgegeven en werd beschouwd als een kwestie van nationale trots.

De belangrijkste onderdelen van elk herenpak waren een broek en een langwerpige semi-kaftan (beshmet). De broek had een snit, taps toelopend van boven naar beneden, zodat het handig was om ze in laarzen te stoppen.

Beshmet is een semi-kaftan gesneden uit een lichte stof die dienst deed als body-shirt. Beshmet omhelsde de gestalte van een man stevig tot aan de taille, en daaronder breidde hij zich bijna tot de knie uit. Deze vorm benadrukte idealiter de slankheid en gespierdheid van de figuur van de Tsjetsjeense man.Op de borst moet de beshmet altijd stevig worden vastgemaakt met speciale knoopknopen. Dezelfde knopen sierden de manchetten van de taps toelopende mouwen van de semi-kaftan.

Beshmet werd zowel als huiskleding als feestelijk gebruikt. Het enige verschil was de gebruikte stof. Voor de casual versie werd een eenvoudige katoenen stof gebruikt en voor de feestelijke versie een duur veelkleurig satijn. Ondanks de strakke pasvorm van de beshmet op de figuur, was het altijd comfortabel en hinderde het de bewegingen van de man niet. Daarom werden dergelijke kleding ook gebruikt om de troepen uit te rusten.

Een Circassian-jas is een onderdeel van een mannenpak, lijkt qua uiterlijk op een beshmet. De Cherkesska diende als feestkleding en werd daarom altijd van duurdere materialen gemaakt. Meestal werd de beste kwaliteit doek gebruikt. Cherkesska werd over de beshmet gedragen en herhaalde zijn vorm. Smal naar de taille, wijder naar beneden en bedekt de knieën. In tegenstelling tot beshmet werd de Circassian-jas alleen aan de riem vastgemaakt.

Het meest interessante aan dit kledingstuk waren de gaskasten, die zich aan beide zijden van de borstkas bevonden. Ze dienden om reservepatronen op te slaan. Momenteel is er geen behoefte meer aan het directe doel van dit detail, maar het is nog steeds aanwezig als decoratie voor kleding.

De boerka werd alleen door vrouwen gemaakt en alleen de beste ambachtslieden hadden dit recht. Voor de productie werd alleen hoogwaardige schapenwol gebruikt.

De waarde van de boerka kan nauwelijks worden overschat. In onvoorspelbare hooglandomstandigheden diende deze warme en winddichte regenjas als kleding, beddengoed en deken.

Het traditionele kostuum werd aangevuld met een hoed - een papacha en leren laarzen tot aan de knie, waar mannen hun laarzen stopten. De papacha is een symbool van eer en waardigheid van een Tsjetsjeense man. Het is gemaakt van natuurlijke schapenvacht. Ze kan langharig of kortharig zijn (astrakhan). De hoed werd geërfd en als een man geen zonen had, werd de hoed met groot respect overhandigd aan de meest gerespecteerde man van de familie.

Het is verboden de hoed van iemand anders aan te raken om de eigenaar niet te beledigen. Het is interessant dat in sommige gevallen de hoed een jonge man op een date kan vervangen. Een vriend, die de hoed van de bruidegom zou nemen, zou hem kunnen vervangen door een ontmoeting met een meisje. En ze kon met hem praten alsof ze haar geliefde was.

Hoeden zijn nog steeds de constante hoofdtooi van Tsjetsjenen, omdat ze de druk van de moderne mode hebben doorstaan.

Een leren riem was ook een verplicht onderdeel van het kostuum. Versierd met metalen inzetstukken, werd het gebruikt om scherpe wapens of vuurwapens te dragen.

Een Tsjetsjeense vrouw is bescheidenheid, kuisheid en schoonheid zelf. Meisjes laten hun lichaam nooit aan nieuwsgierige blikken zien. Dit gedrag wordt weerspiegeld in de snit van de traditionele klederdracht.

Dameskostuum is zeer divers van kleur. Oudere vrouwen dragen kleding van rustigere tinten, terwijl meisjes jurken dragen in een grote verscheidenheid aan kleuren en tinten, versierd met gouden en zilveren draden en dure stenen.

Damesoutfit bestaat uit vier verplichte onderdelen.

Het had de vorm van een tuniek en viel tot aan de enkels. Het valt smal tot aan de taille, loopt aan de onderkant iets wijder uit en vormt licht vloeiende plooien. Er was een kleine uitsparing op de borst en een opstaande kraag met een kleine knoop bedekte de nek. Het ondergoed heeft zich altijd gekenmerkt door zeer lange mouwen die tot aan de vingertoppen reiken.

Zo'n jurk mocht met een losse broek worden gedragen en natuurlijk vrij uitgaan, waarbij het pak werd aangevuld met een passende hoofdtooi.

Het ondergoed was bescheiden en vrouwen gebruikten speciale slabbetjes om te versieren. Ze werden besteld bij ambachtslieden en gedragen genaaid aan de bovenkant van de tuniek. Voor de decoratie werden zilver- en gouddraden, maar ook edelstenen en halfedelstenen gebruikt. Het uiterlijk van het slabbetje weerspiegelde het materiële welzijn van het gezin.

Het zag eruit als een kaftan of een lang gewaad. Het had geen kraag en opende de borst zodat de mooie slabbetjes goed zichtbaar waren. In de taille werd het vastgemaakt met kleine haakjes, waardoor de vrouwelijke figuur een zeer vrouwelijke vorm kreeg.

De topjurk was erg mooi. De duurste en mooiste stoffen werden gebruikt - brokaat, marokko, zijde, satijn, fluweel. Het was versierd met luxe borduurwerk, stenen, kralen. De zoom van de rok scheidde als twee bloemblaadjes, wat de outfit meer gratie gaf.

Zo'n outfit was alleen typisch voor jonge meisjes en volwassen vrouwen kleedden zich meer bescheiden.

Het hoofd van de Tsjetsjeense vrouw was noodzakelijkerwijs bedekt met een sjaal of een lichte sjaal. Na het huwelijk deden de meisjes een speciale tas op waar ze hun haar in deden - chukhta. Een hoofddoek was voor een vrouw net zo belangrijk als een hoed voor een man. Hij symboliseerde zuiverheid en kuisheid.

De riem was erg belangrijk voor een vrouw. Zilver, goud, edelstenen werden voor hem gebruikt. Het werd door overerving doorgegeven en moeders gaven de eerste riem aan hun dochters vóór de bruiloft.