Chersonesus Tauric: geschiedenis, recreatie en attracties

Chersonesos Tauride komt voor in elk modern leerboek uit de oude geschiedenis. Elk schoolkind heeft gehoord over de oude Griekse cultuur en nogal wat mensen zijn erin geïnteresseerd. Tegelijkertijd is een reis naar Griekenland de beste, maar nog steeds optionele, optie om kennis te maken met de Griekse cultuur en geschiedenis, omdat het legendarische Chersonesos op het Krim-schiereiland ligt. Om hier te komen, heb je geen visum nodig, tientallen miljoenen mensen wonen binnen de busbereikbaarheid van deze plek, daarom zou zo'n monument van geschiedenis en architectuur in het verplichte programma moeten worden opgenomen.

Chersonesos is de grootste waarde als een oude stad die ongeveer tweeduizend jaar bestond... Het wordt vaak de oude Griekse polis genoemd, wat niet helemaal eerlijk is, omdat het in feite tot de late middeleeuwen bestond, en daarom was er aan het einde geen sprake van oude Grieken. Op dat moment behoorde het al tot de Genuezen, en in feite ligt Italië nog verder van onze randen dan Griekenland, daarom krijgt zo'n attractie een speciale waarde, vooral omdat het als het ware twee in één is.

Objectief gezien, Chersonesos was niet de enige oude Griekse kolonie aan de kust van de Zwarte Zee, experts onderscheiden echter verschillende stammen die deel uitmaakten van de Helleense etno's. Deze stad is gesticht door de Doriërs en is in hun geval inderdaad het enige beleid in de regio en daarom uniek.Bovendien is de stad zelf hier niet achtergelaten, alleen de ruïnes zijn bewaard gebleven, maar op andere vergelijkbare plaatsen kunnen alleen ervaren archeologen de voormalige nederzetting herkennen, en hier zijn sporen van oude gebouwen duidelijk zichtbaar voor elke toerist.

Het belang van de vervallen stad wordt zelfs erkend door internationale organisaties - in het bijzonder het beleid zelf en het aangrenzende gebied, dat ooit agrarisch was, opgenomen in de lijst van UNESCO-werelderfgoederen. Tegelijkertijd hebben internationale organisaties de monitoring van het object sinds 2014 opgeschort, omdat de wereldgemeenschap de wettigheid van de annexatie van het schiereiland bij Rusland niet erkent.

Het jaar van de oprichting van de nederzetting op deze plaats is niet precies bekend - een Griekse kolonie genaamd Chersonesos werd gesticht in 424-421 voor Christus, maar er zijn hypothesen volgens welke mensen hier eerder hebben gewoond. De totale ouderdom van de nederzetting is dus minstens twee en een half duizend jaar, indien iets naar boven afgerond. De kolonie werd gesticht door kolonisten uit de stad Heraclea Pontic, die in Klein-Azië bestond.

Het kleine dorp groeide snel en verspreidde zijn invloed eerst naar de aangrenzende gebieden van het schiereiland Heraclean, en vervolgens naar de westelijke delen van de noordelijke Krim, verdeeld met het naburige Bosporan-koninkrijk.

De historische waarde van Chersonesos ligt in het feit dat het een typische polis was. In het centrum was er een fort, dat eigenlijk een stad was, terwijl het hele schiereiland van Heracles, dat 100 vierkante kilometer groot is, was verdeeld in uniforme volkstuinen - dit is de chora, dat wil zeggen de aangrenzende landbouwgrond. Vanwege het feit dat het koor volgens de oude regels deel uitmaakt van de stad, kan het oude Chersonesos territoriaal groter worden beschouwd dan het moderne Sebastopol. De Hellenen verbouwden voornamelijk granen en druiven, de rekwisieten voor deze laatste zijn op sommige plaatsen nog goed bewaard gebleven.

Voor zijn regio was Chersonesos een echt politiek wonder, aangezien het werd geregeerd door democratische principes. Tegelijkertijd was hij niet afgesneden van de rest van de Hellenistische wereld, maar nam hij deel aan algemene vakanties en sport. De autoriteit van de stad kan worden beoordeeld aan het feit dat hier na 100-200 jaar zilveren munten werden uitgegeven, waarmee overal in het Zwarte Zeegebied rekening werd gehouden.

De specifieke ligging van de polis aan de rand van de oude Griekse wereld, en vervolgens aan de rand van de Europese beschaving, leidde ertoe dat de stad bijna haar hele geschiedenis in oorlog verkeerde met verschillende tegenstanders. In de II eeuw voor Christus brak er een langdurige bloedige oorlog uit met de Scythen, waarbij de Chersonesiërs herhaaldelijk op het punt stonden hun eigen stad te verliezen en te verliezen, terwijl veel gebieden die voorheen door hen werden gecontroleerd, verloren gingen. Voor hulp werd besloten zich tot de buren van het Bosporus-koninkrijk, dezelfde Hellenen, te wenden en ze kwamen echt te hulp, maar daarna moesten ze de democratie een tijdje vergeten - de winnaars besloten hun wijk te beheersen.

Om de vrijheid te herwinnen, begon Chersonesos steeds actiever in contact te komen met het Romeinse rijk, dat tegen die tijd al een zeer invloedrijke macht was geworden. De Romeinen speelden met het naburige Bosporus-koninkrijk, dat vaak optrad als een bondgenoot van Rome, in geopolitiek - om de lokale koningen te sussen, werden ze opnieuw toegewezen aan Chersonesos, als ze ongepaste ambitie begonnen te tonen, kreeg de Dorische polis vrijheid.In de 1e eeuw voor Christus vonden soortgelijke veranderingen meer dan eens plaats.

Sinds het begin van onze jaartelling wordt Chersonesus weer een voorwaardelijk onafhankelijke staat, aangezien de autoriteiten daarin noodzakelijkerwijs terugkijken op de beslissingen van Rome. Tegelijkertijd wordt een vergelijkbare Romeinse regeringsvorm opgericht in de vorm van een oligarchie - er is geen alleenheerser, maar de stad wordt bestuurd door een kleine groep vertegenwoordigers van geselecteerde rijke families die hun invloed door erfenis doorgeven.

Deze relatie werd alleen maar sterker nadat de Scythen de stad opnieuw naderden in de jaren 60 van de 1e eeuw, en de Romeinen stuurden een militaire expeditie die de agressors versloeg. Daarna gingen de Romeinse troepen nergens heen en werd Chersonesos hun bolwerk in de regio.

De oostelijke ligging van de stad, evenals de overheersende Griekse bevolking, leidde ertoe dat al in de 1e eeuw na Christus de eerste lokale christenen in Chersonesos begonnen te verschijnen. Een paar eeuwen later verandert het christendom van een marginale religie, waarvan de vertegenwoordigers door de wet worden vervolgd, in een staatsgodsdienst, en daarna beginnen ze in de polis, net als in andere delen van het rijk, oude tempels en monumenten massaal te vernietigen , maar ook theaters. In plaats daarvan verschijnt christelijke architectuur - kerken en kapellen.

De geografische ligging van de stad speelde een wrede grap tijdens de Grote Migratie van Naties - vanaf de IVe eeuw was Chersonesos een van de eersten die steeds meer barbaren ontmoette, die er allemaal naar streefden de polis te veroveren. Zoals we ons herinneren van de geschiedenislessen op school, kon het Romeinse rijk hun aanval niet weerstaan, maar Chersonesus, ondersteund door hulp en zijn eigen vestingmuren, was in staat om weerstand te bieden. Historische verstoringen leidden ertoe dat de stad het managementsysteem opnieuw veranderde - nu is het zelfs niet oligarchisch, maar feodaal geworden.

Omdat het oostelijke deel van het voormalige Romeinse rijk zijn integriteit kon behouden en zowel geografisch als cultureel dichter bij Chersonesos lag, werd de polis uit de 5e eeuw een deel van deze staat, bij ons bekend als het Byzantijnse rijk.

Chersonesus bestond de volgende eeuwen in de status van een Byzantijnse stad, maar het had het moeilijk. Aan alle kanten was het fort omringd door nomaden, van de Khazaren tot de Pechenegs en Polovtsians, die herhaaldelijk inbreuk maakten op de vrijheid en onafhankelijkheid van de oude polis.

De stad hield het echter goed vol en door de eeuwen heen wisten de vijanden haar slechts één keer te veroveren, en niet door degenen die al werden genoemd, maar door de Russen die de stad in 988 binnenkwamen. De kwestie tussen de Byzantijnse keizer Vasily II en de Kievse prins Vladimir werd voor die tijd traditioneel opgelost - de eerste gaf zijn dochter ten huwelijk aan de tweede, en daarop maakten ze het goed.

Aan het begin van de 13e eeuw begon het Byzantijnse rijk snel in te storten en heerste er chaos op het Krim-schiereiland. Enige tijd regeerden hier vertegenwoordigers van het orthodoxe Trebizonde-rijk, maar deze staat was relatief zwak en kon de aanval van nomadische volkeren niet effectief weerstaan, die op dat moment bijzonder actief probeerden de betrekkingen met alle buren te regelen.

Vanuit het noorden drongen de Tataars-Mongolen binnen, vanuit het grondgebied van het voormalige Byzantium vielen de Seltsjoeken aan, die erin slaagden alle handel in de regio te sluiten. Handelsroutes verschoven, maar vertegenwoordigers van het schiereiland Apennijnen verschenen opnieuw in de regio - dit keer niet de Romeinen, maar de Genuezen.

Enige tijd hadden de voorouders van moderne Italianen, die nobele handelsmeesters waren, de controle over Chersonesos, maar de gevolgen van de vernietiging veroorzaakt door de Tataren konden niet snel worden geëlimineerd, en in het midden van de 14e eeuw was de stad nog ver van haar vroegere grootheid.

Natuurlijk deed de lokale bevolking weinig pogingen om wat werd vernietigd nieuw leven in te blazen, waarbij ze zorgden voor zowel functionele als esthetische aspecten. De stad was echter nog steeds voorbestemd om te vallen - in de tweede helft van de 14e eeuw werd het nog drie keer verwoest en de eerste 2 keer waren ze nieuwe vijanden - de Litouwers.

Eerlijkheidshalve moet worden opgemerkt dat de Genuezen niet al te veel om de toekomst van Chersonesos gaven - ze controleerden het alleen, terwijl hun belangrijkste krachten om ontwikkeling en handel te ondersteunen naar hun eigen koloniën op de Krim waren gericht. Om deze reden was de eens zo grote stad en het grote regionale centrum aan het begin van de 15e eeuw veranderd in een bescheiden vissersdorp. Na slechts 100 jaar vond Martin Bronevsky, de Poolse ambassadeur, die deze plaats bezocht, alleen maar ruïnes.

Sebastopol maakt, zoals u weet, geen deel uit van de Krim; het is op het grondgebied van deze stad (in administratieve termen) dat het oude Chersonesos zich bevindt. Als je je laat leiden door de wijken van de stad, dan bevinden de ruïnes zich in de wijk Gagarin. Bovendien heeft het reservaat zelfs een adres volgens welke het zich aan Ancient Street bevindt, maar wees voorbereid op het feit dat er eigenlijk geen straat in de conventionele zin is.

Als je op de kaart kijkt, ligt Chersonesos bij de ingang van de Sebastopol-baai, aan de zuidkust. Het is moeilijk om over de afstand tot de stad te praten, omdat het oude fort zelf zich binnen de stadsgrenzen bevindt, dat wil zeggen dat het deel uitmaakt van de stad.

Het Krim-schiereiland is het meest interessant voor toeristen in de zomer, daarom is het niet verwonderlijk dat het reservaat tijdens het seizoen voor een langere tijd open is voor bezoeken. Tegelijkertijd werkt Chersones, geen badplaats, het hele jaar door, wat betekent dat u het op elk moment van het jaar kunt bezoeken.

Van mei tot september is het museum open voor bezoekers van 8.30 tot 20.00 uur, in de koude 7 maanden van oktober tot april - van 8.30 tot 17.30 uur. Tegelijkertijd zijn afwijkingen van het standaardschema ter ere van de vakantie theoretisch mogelijk, daarom is het, wat betreft de relevantie van het schema, het beste om je te concentreren op de officiële website van de instelling. Bovendien moet u er bij een bezoek rekening mee houden dat: het schema is niet uniform voor het hele grondgebied - zo kan de toelating van nieuwe gasten eerder eindigen, mag je langer binnen blijven en kunnen het toilet en de winkel volgens hun eigen schema werken. Het is belangrijk op te merken dat het schema van het museum voortdurend verandert.

Wat betreft de kosten, het hangt allemaal af van de objecten die u graag zou willen zien. Gasten die nog geen 16 jaar oud zijn, evenals inwoners van Sevastopol, mogen het grondgebied gratis betreden, maar interessant is dat bij deze manier van bezoeken het toilet apart wordt betaald. Zonder onder de genoemde categorieën te vallen, kan een volwassene voor 100 roebel op het grondgebied van Chersonesos komen.

Tegelijkertijd worden de antieke en Byzantijnse exposities afzonderlijk betaald, de eerste kost 150 roebel en de tweede - 100, en deze kaartjes omvatten al een bezoek aan het toilet, dat bij de prijs is inbegrepen. Als u van plan bent alles te bezoeken wat zich op het grondgebied van het museum bevindt, kunt u 350 roebel betalen voor een enkeltje - zoals u kunt zien, zijn er geen kortingen, maar het voordeel is aanwezig in de vorm van de mogelijkheid om niet alleen te bezoeken permanente, maar ook tijdelijke tentoonstellingen. Op vertoon van het betreffende document kunnen studenten alle aangegeven tickets kopen voor de helft van de prijs.

Als je desondanks een georganiseerde excursie hebt geweigerd en besloot om op eigen gelegenheid door de stad te dwalen, moet je je in ieder geval ongeveer voorstellen waar het bekend om staat en wat je hier precies moet zien. Laten we even door de iconische plekken van de ruïnes lopen.

Het centrale plein van de oude Griekse stadstaten was een verplicht architectonisch kenmerk van de stad en was overal aanwezig, waar de regeringsvorm democratie was - hier werden alle dringende problemen opgelost. Zoals het hoort, bevindt het zich in het midden van de hoofdstraat, het werd vastgelegd in het project toen het beleid werd opgericht, en behield vervolgens gedurende twee millennia zijn betekenis zonder ook maar één keer te zijn herbouwd. In de oudheid waren hier de belangrijkste altaren en tempels, evenals beelden van oude goden.

Met de officiële goedkeuring van het christendom in het Romeinse rijk, werd hier een complex van zeven kerken gebouwd, en het was hier dat Vladimir naar verluidt werd gedoopt, die zou gaan trouwen met de Byzantijnse prinses Anna. Aan het einde van de 19e eeuw werd besloten om op deze plek de Vladimirkathedraal te bouwen als eerbetoon aan de doop van Rus, en hoewel deze tijdens de Tweede Wereldoorlog grondig werd verwoest, na de ineenstorting van de USSR werd het hersteld.

Het amfitheater in Chersonesos is niet in de beste staat, maar in één oogopslag wordt duidelijk wat er precies voor je neus staat. Dit is het enige antieke theater op het grondgebied van de post-Sovjetruimte, zelfs ondanks de aanwezigheid van andere Zwarte Zee kolonies van de Hellenen. Alle oude attributen van het theatrale leven vonden hier plaats - en massale festiviteiten, en drama-uitvoeringen en gladiatorengevechten.

De basiliek is de ruïne van een oude kerk, waarvan de ouderdom wordt geschat op ruim anderhalve duizend jaar. Ondanks het feit dat de muren zijn verwoest door de tijd en moderne vandalen, is de oude architectuur nog steeds zichtbaar.

Zeno's Tower is een goed bewaard gebleven verdedigingswerk, wat duidelijk laat zien waarom het oude Chersonesos zo lang door geen enkele vijand kon worden veroverd. Opgravingen hier gaan regelmatig door tot op de dag van vandaag, archeologen vinden steeds meer artefacten in de vorm van sculpturen, schilderijen en ander handwerk van grote historische waarde.

De bel is een van de grootste bezienswaardigheden van Chersonesos. Wees niet verbaasd dat het zo goed bewaard is gebleven - in vergelijking met de meeste ruïnes eromheen is de bel relatief nieuw. Er zijn twee versies van hoe en wanneer het verscheen. Volgens de eerste werd het in 1778 in Taganrog gegoten en 30 jaar later werd het naar de plaats van de geplande bouw van de kathedraal gebracht.

De bouw van de kathedraal begon echter niet toen, en na de Krimoorlog van 1853-56. het werd naar het buitenland genomen als een trofee. Het werd naar verluidt pas in 1913 teruggegeven. Deze versie wordt als officieel beschouwd, maar er is ook een alternatieve - in 1890 werd er speciaal voor de Vladimir-kathedraal een bel op gegoten en in 1925 besloot de Sovjetregering, die hier een museum oprichtte, praktische toepassingen voor de constructie te vinden, en droeg het aan land, een geluid makende vuurtoren.

Natuurlijk kan de geschiedenis van zo'n oude stad niet anders dan interessante pagina's bevatten die niet iedereen kent. Als u op een zelfgeleide tour was, is dergelijke informatie misschien aan u voorbijgegaan, maar we zullen u graag delen.

• In veel staten werd de praktijk gebruikt om onbetrouwbare burgers ergens in het noorden weg van de hoofdstad te verdrijven, en voor Byzantium was Chersonesos perfect geschikt voor deze rol.Wie zich hier ook bevond, viel uit de gratie - onder de beroemde gevangenen bijvoorbeeld zelfs twee pausen (Clement I en Martin I), evenals de voormalige keizer Justinianus II.

• Bewustwording van de historische betekenis van Chersonesos vond plaats in de vorige eeuw, daarom werd het vaak bezocht door de eerste personen van Griekenland (als de afstammelingen van de grondleggers) en Rusland (als de controlerende staat). Koningin Olga van Griekenland en prins George kwamen hier bijvoorbeeld, en van Russische kant - keizers Alexander III en Nicolaas II.

• Er is een wijdverbreide versie dat de moderne stad Cherson werd genoemd door keizerin Catherine II ter ere van Chersonesos, maar experts zijn kritisch in dit opzicht - althans in die tijd bevonden de overblijfselen van de Helleense polis zich op het grondgebied van de onafhankelijke Krim Khanate, en de belangstelling voor hen was geenszins zo als in de daaropvolgende eeuwen.

• De bel uit Chersonesos is zelfs in de bioscoop terechtgekomen - hij is te zien in de Sovjet-verfilming van "The Adventures of Buratino".

• Onlangs zijn de ruïnes van Chersonesos herhaaldelijk op de bankbiljetten van verschillende staten terechtgekomen. Zo zijn karakteristieke landschappen te vinden op een oud bankbiljet van 1 Oekraïense hryvnia en sinds 2017 op de achterkant van 200 Russische roebel.

• In 2009 hebben Oekraïense wetenschappers, in samenwerking met hun Amerikaanse collega's, fundamenteel werk verricht om de volledige set documenten die aanwezig zijn op het grondgebied van het museum te digitaliseren. Om de omvang van het werk te begrijpen, moet worden gezegd dat voor de digitale versie maar liefst 75 dvd's nodig waren.

• Als Poetin moet worden geloofd, is Chersonese van enorm belang voor de hele orthodoxe wereld, zoals de Russische president het heeft vergeleken met de Tempelberg in Israëlisch Jeruzalem, een heilige plaats voor moslims en joden. Een dergelijke verklaring klinkt nogal luid, aangezien de stad nooit als een erkend centrum van het christendom werd beschouwd, en het feit van de doop van de Kievse prins Vladimir hier niet is bewezen.

• In 2015 brak er een schandaal uit toen de lokale autoriteiten van Sebastopol besloten een predikant aan te stellen als de nieuwe directeur van het reservaat. Zelfs het collectief kwam in opstand - blijkbaar waren de medewerkers, die verliefd zijn op geschiedenis, bang dat er minder aandacht zou worden besteed aan de eigenlijke oude monumenten, terwijl de nadruk zou komen te liggen op het veranderen van het museum in een christelijk heiligdom, wat absoluut niet kan beschouwd.

Zie de volgende video voor nog meer informatie over Tauric Chersonesos.